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裏切りの日 [ホームページ更新情報]
●裏切りの日
６月２日は、裏切りの日です。
１５８２(天正１０)年６月２日（ユリウス暦では1582年6月21日、現在のグレゴリオ暦に換算すると1582年7月1日[1]）。本能寺の変で、織田信長が明智光秀に裏切られて攻められ、本能寺で自害したことに由来します。
本能寺の変は、中国の毛利攻めに難儀していた羽柴秀吉の援軍を命じられた明知光秀は、進軍の途中で、目的地を、京都・本能寺に宿泊していた主君信長と後継者の信忠を襲ったクーデターです。
本能寺の変によって、襲撃を知った信長は近侍の森蘭丸に誰の襲撃か尋ね、光秀と聴くと「是非もなし」と応えて自害したと、信長公記に伝えられています。
本能寺の変は、当時、天下人の地位に最も近かった織田信長と嫡男であり後継者でもある織田信忠を、有力家臣の一人であった明智光秀が亡き者にするという、日本史上においても最重要事件の一つです。
このクーデターには謎が多く、動機については、定かではありません。
このことから、現在でも多くの歴史家が研究していますが、現在でも定説と呼ばれるものは確立されていません。
光秀の恨みや野望に端を発するという説を始めとして、光秀以外の首謀者（黒幕）がいたとする説も多数あり、日本史上の大きな謎のひとつとなっているます。
諸説を紹介していきます。
●野望説
明智光秀が、天下を欲しかったとする単独犯行とする説。
●怨恨説
信長からの度重なる理不尽な行為が原因とする説。
そのエピソードはさまざま上げられます。
・悪臭のする魚を出して家康の接待役を解任され、面目を失った。
光秀は悔しがり食器を池に投げ入れた
・当時の敵地の出雲国・伯耆国もしくは石見国に国替えを命ぜられた
・八上城戦で母を信長のために死なせてしまった
・武田氏を滅ぼした戦勝祝いの席で光秀が
「これでわしらも骨を折ったかいがあった」
と言ったのを信長が聞き咎め
「おまえごときが何をしたのだ」と殴り足蹴にされて恨んだ ただし、上記の個別の事例は江戸時代以降に創作された講談や俗書によるところが多く、明確な史料に残る怨恨の事例は少ないとされています。
●四国「征伐」回避説
信長の四国「征伐」を回避するため乱を起こしたとする説。
明智光秀は、土佐国の長宗我部元親と光秀を通じた信長との友好関係の下
で統一を進めていたところに、長宗我部氏による四国統一を良しとしない信
長が、土佐国・阿波国2郡のみの領有と上洛を命じたことを、元親が拒否した
ため、四国攻め回避するために、本能寺の変をおこしたとされている説。
●焦慮説
信長の光秀に対する信任が揺らいだと考えた謀反をおこしたという説。
光秀は信長個人の信任もあり、異例の出世をしたが、信長の信任が揺らい
だと考えた光秀が将来を悲観し、保身のために謀叛を考えるようになったと
いう説。野望説や怨恨説ともあわせられることもある。
●理想相違説
信長、光秀、それぞれの思い描いた理想が相違したという説。
信長は、伝統的な権威や秩序を否定し、犠牲もいとわない手法で天下統一
を目指し急進的な改革を進めようとしたが、光秀は、衰えた室町幕府を再興
し、混乱や犠牲を避けながら安定した世の中に戻そうとした。
この理想の相違が原因になったと考えられる。
●黒幕説
光秀自身の動機ではなく、黒幕が存在したという説。
・足利義昭説
自分を備後国に追放した信長に恨みを抱く足利義昭が、その権力を奪い
返すために旧家臣である光秀に命じたとする説。
・朝廷説
朝廷側が、信長は朝廷を滅ぼす意思を持っているのではないかと考え、信長
を殺そうとしたという説。
・羽柴秀吉説
信長の死の報をいち早く入手し、備中高松城への水攻めにより殆ど戦力を
失っていなかった事から事前に変を知っていたとし、本能寺の変をきっかけ
に秀吉が天下人となり、結果的に一番利益を得ていることを根拠とする説
・徳川家康説
徳川家康が本能寺の変の後に採用した、天海僧正（南光坊）＝光秀説とい
う説があり、本能寺の変に賛同、支援をしていたという説。
★★★呟き尾形のホームページ 白い時計塔のある村の更新情報
さて、ここからはホームページ更新情報です。
http://homepage2.nifty.com/SON/
まずは、呟き尾形の色の心理学、第１２３回 国旗と色 ２ 緑一色の国旗 ２についてを追加しました。
次に、ＷＲＰＧ、プエルギガス年代記 、オープニング、ＮＰＣリプレイ を更新しました。
次に、 小説、４枚の絵画を修正しています。
★★★
★★★パンジー で アフィリエイト★★★
どうも、アクセス解析していると、「パンジー」というキーワード で、検索されているらしいです。
そこで、該当しそうな記事をリンクしておくことにしました。
パンジー
http://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2004/10/post_3.html
★★★
適職や適性を占う占いです。
★★★ 呟き尾形のサイト リンク集
呟き尾形の雑記帳
http://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/
雑多なことが書いてあるｂｌｏｇです。
呟き尾形の本棚
http://plaza.rakuten.co.jp/tubuyakiogata/
本や名言の紹介をしています。
みんなで哲学を語ろう
http://wiki.livedoor.jp/minatetu/
お気楽、ご気楽、コンビニ哲学をコンセプトにしたＭＬです。
呟き尾形の占いの話
http://blog.livedoor.jp/tubuyaki1/
いろいろ占いについて調べて記事にしているｂｌｏｇです。
みなオク創作ノート
http://son.cocolog-nifty.com/etp_pb/
みんなで贈れる本を作ろうというプロジェクトのｂｌｏｇです。
(有)尾形園芸のサイト
http://ogataengei.o.oo7.jp/index.htm
花図鑑などがあります。
呟き尾形のメールマガジンのバンクナンバーｂｌｏｇ
http://son.cocolog-nifty.com/backnumber/
呟き尾形の発行しているメールマガジンのバックナンバーを掲載しているｂｌｏｇです。
呟き尾形の自転
http://wiki.livedoor.jp/tubuyaki1/
私的資料的サイトです。
言葉生花
http://d.hatena.ne.jp/tubuyakiogata/
花言葉や花のエピソードをはじめ花を紹介しているサイトです。
Sun Of Ｎｉｇｈｔ
http://www37.atwiki.jp/webrpg
ＷＲＰＧのサイトです。
呟き尾形の今の政治に物申す
http://blogs.yahoo.co.jp/tubuyaki_o
政治についていろいろ呟いています。
呟き尾形の花紀行
http://flour.at.webry.info/
花の性質や育て方、画像などをアップしているｂｌｏｇです。
呟き尾形の哲学手記
http://blog.so-net.ne.jp/tetugaku/
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直売花紀行
http://blog.goo.ne.jp/ffogata
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名言の鐘
http://maximbell.blog19.fc2.com/
呟き尾形の名言集のバックナンバーです。
呟き堂
http://son.cocolog-nifty.com/tubuyakidou/
ホビー、ゲーム、本、ＤＶＤなどを陳列しています。
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１５８２(天正１０)年６月２日（ユリウス暦では1582年6月21日、現在のグレゴリオ暦に換算すると1582年7月1日[1]）。本能寺の変で、織田信長が明智光秀に裏切られて攻められ、本能寺で自害したことに由来します。
本能寺の変は、中国の毛利攻めに難儀していた羽柴秀吉の援軍を命じられた明知光秀は、進軍の途中で、目的地を、京都・本能寺に宿泊していた主君信長と後継者の信忠を襲ったクーデターです。
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光秀の恨みや野望に端を発するという説を始めとして、光秀以外の首謀者（黒幕）がいたとする説も多数あり、日本史上の大きな謎のひとつとなっているます。
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信長、光秀、それぞれの思い描いた理想が相違したという説。
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光秀自身の動機ではなく、黒幕が存在したという説。
・足利義昭説
自分を備後国に追放した信長に恨みを抱く足利義昭が、その権力を奪い
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呟き尾形の哲学手記 コンテンツ 記事一覧 ２０１２年５月２３日時点 [哲学コンテンツ 記事一覧]
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★呟き尾形の哲学手記
教育について
http://blog.so-net.ne.jp/tetugaku/2007-03-28
哲学って必要なんだろうか？
http://blog.so-net.ne.jp/tetugaku/2007-04-19
哲学って必要？ 後編
http://blog.so-net.ne.jp/tetugaku/2007-05-08
女性と哲学
http://blog.so-net.ne.jp/tetugaku/2007-05-23
感情の抑圧と現代日本社会について
http://blog.so-net.ne.jp/tetugaku/2007-06-05
全体主義と日本の伝統
http://blog.so-net.ne.jp/tetugaku/2007-07-04
空（くう）について
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モチベーションの維持の仕方
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オタクとは何か？
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朽ち行く伝統 前編
http://blog.so-net.ne.jp/tetugaku/2007-09-23-1
朽ち行く伝統 後編
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データベースについて
http://blog.so-net.ne.jp/tetugaku/2007-11-10
いじめについて
http://blog.so-net.ne.jp/tetugaku/2008-01-01
大きな物語について
http://blog.so-net.ne.jp/tetugaku/2008-02-11
可能性という詭弁
http://tetugaku.blog.so-net.ne.jp/2008-03-18
数学の前提
http://tetugaku.blog.so-net.ne.jp/2008-04-21
哲学の魅力
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民主主義について 前編
http://tetugaku.blog.so-net.ne.jp/2008-10-09
民主主義について 後編
http://tetugaku.blog.so-net.ne.jp/2008-12-11
パブリックドメイン 前編
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パブリックドメイン（後編）
http://tetugaku.blog.so-net.ne.jp/2009-05-22
マネーレス（前編）
http://tetugaku.blog.so-net.ne.jp/2009-07-24
マネーレス（後編）
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偽悪 前編
http://tetugaku.blog.so-net.ne.jp/2009-11-19
偽悪 後編
http://tetugaku.blog.so-net.ne.jp/2010-02-14-1
ジェンダーについて 前編
http://tetugaku.blog.so-net.ne.jp/2010-04-10
ジェンダーについて 後編
http://tetugaku.blog.so-net.ne.jp/2010-06-01
ブレーンストーミング
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共産主義への憧れ
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ディベートについて 前編
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ディベートについて（後編）
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私とは何か？
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自主律尊 １
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自主律尊 ２
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自主律尊 ３
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ポジティブシンキング １
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記事一覧 ２０１２年５月７日 時点
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今回は呟き尾形の哲学講座、第１３９回 中世哲学 ルネッサンスの人文思想 マキャベリのあゆみ ２を追加しました。
呟き尾形の今の政治に物申す 著作権とは何か？ なぜ、違法が悪いのか？ を追加しました。
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記事一覧 ２０１２年５月７日 時点
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今回は呟き尾形の哲学講座、第１３９回 中世哲学 ルネッサンスの人文思想 マキャベリのあゆみ ２を追加しました。
呟き尾形の今の政治に物申す 著作権とは何か？ なぜ、違法が悪いのか？ を追加しました。
次に、ＷＲＰＧ、プエルギガス年代記 、オープニング、ＮＰＣリプレイ を更新しました。
次に、 小説、４枚の絵画を修正しています。
★★★
★★★せきちく で アフィリエイト★★★
どうも、アクセス解析していると、「テルスター」というキーワード で、検索されているらしいです。
そこで、該当しそうな記事をリンクしておくことにしました。
せきちく
http://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/2006/03/__9864.html
★★★
名言おみくじで、悩み事を解消しましょう！！！
適職や適性を占う占いです。
★★★ 呟き尾形のサイト リンク集
呟き尾形の雑記帳
http://son.cocolog-nifty.com/tetugaku/
雑多なことが書いてあるｂｌｏｇです。
呟き尾形の本棚
http://plaza.rakuten.co.jp/tubuyakiogata/
本や名言の紹介をしています。
みんなで哲学を語ろう
http://wiki.livedoor.jp/minatetu/
お気楽、ご気楽、コンビニ哲学をコンセプトにしたＭＬです。
呟き尾形の占いの話
http://blog.livedoor.jp/tubuyaki1/
いろいろ占いについて調べて記事にしているｂｌｏｇです。
みなオク創作ノート
http://son.cocolog-nifty.com/etp_pb/
みんなで贈れる本を作ろうというプロジェクトのｂｌｏｇです。
(有)尾形園芸のサイト
http://ogataengei.o.oo7.jp/index.htm
花図鑑などがあります。
呟き尾形のメールマガジンのバンクナンバーｂｌｏｇ
http://son.cocolog-nifty.com/backnumber/
呟き尾形の発行しているメールマガジンのバックナンバーを掲載しているｂｌｏｇです。
呟き尾形の自転
http://wiki.livedoor.jp/tubuyaki1/
私的資料的サイトです。
言葉生花
http://d.hatena.ne.jp/tubuyakiogata/
花言葉や花のエピソードをはじめ花を紹介しているサイトです。
Sun Of Ｎｉｇｈｔ
http://www37.atwiki.jp/webrpg
ＷＲＰＧのサイトです。
呟き尾形の今の政治に物申す
http://blogs.yahoo.co.jp/tubuyaki_o
政治についていろいろ呟いています。
呟き尾形の花紀行
http://flour.at.webry.info/
花の性質や育て方、画像などをアップしているｂｌｏｇです。
呟き尾形の哲学手記
http://blog.so-net.ne.jp/tetugaku/
哲学をキーワードに更新しているｂｌｏｇです
直売花紀行
http://blog.goo.ne.jp/ffogata
花を生産している直売所のｂｌｏｇです
名言の鐘
http://maximbell.blog19.fc2.com/
呟き尾形の名言集のバックナンバーです。
呟き堂
http://son.cocolog-nifty.com/tubuyakidou/
ホビー、ゲーム、本、ＤＶＤなどを陳列しています。
Σ（￣□￣；） (?ロ?ノ)ノ (◎-◎) (゜◇゜)～ガーン
東名高速道路全通記念日 [ホームページ更新情報]
●東名高速道路全通記念日
５月２６日は東名高速道路全通記念日です。
１９６９年５月２６日、大井松田IC～御殿場ICが開通し、東京から愛知県小牧市まで346kmにおよぶ東名高速道路が全線開通した事に由来します。
小牧ICで、4年前に完成していた名神自動車道と接続し、関東・中京・関西を結ぶ日本の大動脈となりました。。
。
★★★呟き尾形のホームページ 白い時計塔のある村の更新情報
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小牧ICで、4年前に完成していた名神自動車道と接続し、関東・中京・関西を結ぶ日本の大動脈となりました。。
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運命を支配する [哲学のキッカケ]
運命を支配する
こんにちわ。呟き尾形です。
運命に逆らえば運命に支配され、運命に適応すれば運命を支配できる。
「タルムード」
タルムードとはユダヤ人5000年の智恵がもりこまれているいわば、名言集です。
ユダヤ人といえば苦難の歴史が絶えず、そんな苦難を乗り越えているからこそ、合理的な名言が多いものです。
人は運命に支配されることをいやがり、運命に逆らおうとします。
しかし、運命に逆行することは、むしろ、運命に支配されてしまいます。
なぜなら、運命に逆らうことに全力を尽くしてしまい、それは、焦りや早とちりによる思い込みで無理矢理進んでしまうという結果に陥ります。
それは、運命に逆らうということに縛られることで、運命に支配されるということになってしまいます。
そうではなく、むしろ、運命に適応することで、運命を利用することで、運命を支配した。といえます。
★★★呟き尾形のホームページ 白い時計塔のある村の更新情報
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まずは、占いを非科学的だと思われる方へ、メールマガジン 占いが非科学的だと思われる方は第１２５回、天変地異は問答無用に間違い？を追加しました。
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ユダヤ人といえば苦難の歴史が絶えず、そんな苦難を乗り越えているからこそ、合理的な名言が多いものです。
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沖縄復帰記念日 [ホームページ更新情報]
●沖縄復帰記念日
１９７２年５月１５日は、沖縄復帰記念日です。
第２次世界大戦から27年後、沖縄は本土復帰を果たしました。
１９７１(昭和４６)年６月１７日に宇宙中継によって東京とワシントンで結ばれた「沖縄返還協定」、１９７２(昭和４７)年５月１５日午前0時をもって発効し、沖縄の施政権がアメリカから日本に返還され、沖縄県が誕生しました。
日本政府側は「本土並み」の復帰を目指したたものの、実際には30以上の米軍基地や弾薬庫、演習場等が残され、その面積は全県の12%にも上ったそうです。
終戦の時、沖縄は、東南アジアや大陸に近く、周囲を取り囲む大海原に漕ぎ出し、中継貿易を行ってきた沖縄の地理的条件の良さが、軍事的な面で目をつけられてしまい、アメリカは沖縄を 太平洋の要石として、軍事の拠点として使用することになりました。
軍事拠点としての大規模な基地の建設するために、強制的に土地を取り上げられた住民も少なくなかったと言われています。
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日本政府側は「本土並み」の復帰を目指したたものの、実際には30以上の米軍基地や弾薬庫、演習場等が残され、その面積は全県の12%にも上ったそうです。
終戦の時、沖縄は、東南アジアや大陸に近く、周囲を取り囲む大海原に漕ぎ出し、中継貿易を行ってきた沖縄の地理的条件の良さが、軍事的な面で目をつけられてしまい、アメリカは沖縄を 太平洋の要石として、軍事の拠点として使用することになりました。
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記事一覧 ２０１２年５月７日 時点 [記事一覧]
記事一覧 ２０１２年５月７日 時点
★はじめに
呟き尾形の哲学手記とは？
http://blog.so-net.ne.jp/tetugaku/2007-02-11
★呟き尾形の哲学手記
呟き尾形の哲学手記 コンテンツ 記事一覧 ２０１１年１１月１４日時点
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自主律尊 ３
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自主律尊 ４
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ポジティブシンキング １
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ポジティブシンキング ２
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★哲学のキッカケ（名言集）
哲学のキッカケ（名言集） 記事一覧 ２０１２年３月２１日
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センチになっているわけにはいかない
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★哲学のトチュー（呟き尾形語録）
哲学のトチュー（呟き尾形語録） 記事一覧 ２０１１年１２月２６日
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自分の言動は、自分にはねかえってきます
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相手にしてはいけないこと
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人間の本質は、悪です
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★呟き尾形の哲学講座
呟き尾形の哲学講座 記事一覧 ２０１２年２月６日
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アリストテレス 幸福論４ 観想的生活 （呟き尾形の哲学講座 第３６回）
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アリストテレス 幸福論５ 観想的生活が素晴らしい理由 呟き尾形の哲学講座 第３７回
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さて、ここからはホームページ更新情報です。
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次に、ＷＲＰＧ、プエルギガス年代記 、オープニング、ＮＰＣリプレイ を更新しました。
次に、 小説、４枚の絵画を修正しています。
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世界赤十字デー [ホームページ更新情報]
●世界赤十字デー
５月８日は、世界赤十字デーです。
赤十字の創設者、アンリ・デュナンの1828年の誕生日であることに由来します。
１９４８年にストックホルムで開催された第20回赤十字社連盟理事会で決定されました。
赤十字のマークは有名ですが、これは、赤十字の創設者、アンリ・デュナンの祖国はスイスに敬意を表したことに由来します。
ちなみに、この赤十字は、イスラム諸国では、「十字はキリスト教を意味し、十字軍を連想する」として嫌われたため、白地に赤色の新月を識別マークとしているそうです。そして、呼び名も、「赤新月社」（せきしんげつしゃ）と呼んでいるそうです。
アンリ・デュナンは1859年6月、フランス・サルディニア連合軍とオーストリア軍の間で行われたイタリア統一戦争の激戦地ソルフェリーノの近くを通りかかりました。
そこで目にした光景は、4万人もの死傷者が打ち捨てられているという悲惨なものでした。
その光景を目にしたデュナンは、「傷ついた兵士はもはや兵士ではない、人間である。人間同士としてその尊い生命は救われなければならない。」という信念のもと、すぐに町の人々や旅人達と協力して、放置されていた負傷者を教会に収容するなど懸命の救護を行いました。
その後、ジュネーブに戻ったデュナンは、自ら戦争犠牲者の悲惨な状況を語り伝えるとともに、1862年11月『ソルフェリーノの思い出』という本を出版しました。この中で、
１・戦場の負傷者と病人は敵味方の差別なく救護すること
２・そのための救護団体を平時から各国に組織すること
３．この目的のために国際的な条約を締結しておくこと
の必要性を訴えました。
この訴えは、ヨーロッパ各国に大きな反響を呼び、1863年2月赤十字国際委員会の前身である５人委員会が発足、5人委員会の呼びかけに応じてヨーロッパ16カ国が参加して最初の国際会議が開かれ、赤十字規約ができ、この規約をきっかけに、ヨーロッパ16カ国の外交会議で最初のジュネーブ条約（いわゆる赤十字条約）が調印され、ここに国際赤十字組織が正式に誕生したのです。
赤十字社は、「人道・公平・中立・独立・奉仕・単一・世界性」の7原則を掲げて、世界各国に存在する人道的活動団体として活動し、国の内外を問わず、戦争や大規模な事故や災害の際に敵味方区別なく中立機関として人道的支援を行い、現在も継続して活動しています。
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赤十字の創設者、アンリ・デュナンの1828年の誕生日であることに由来します。
１９４８年にストックホルムで開催された第20回赤十字社連盟理事会で決定されました。
赤十字のマークは有名ですが、これは、赤十字の創設者、アンリ・デュナンの祖国はスイスに敬意を表したことに由来します。
ちなみに、この赤十字は、イスラム諸国では、「十字はキリスト教を意味し、十字軍を連想する」として嫌われたため、白地に赤色の新月を識別マークとしているそうです。そして、呼び名も、「赤新月社」（せきしんげつしゃ）と呼んでいるそうです。
アンリ・デュナンは1859年6月、フランス・サルディニア連合軍とオーストリア軍の間で行われたイタリア統一戦争の激戦地ソルフェリーノの近くを通りかかりました。
そこで目にした光景は、4万人もの死傷者が打ち捨てられているという悲惨なものでした。
その光景を目にしたデュナンは、「傷ついた兵士はもはや兵士ではない、人間である。人間同士としてその尊い生命は救われなければならない。」という信念のもと、すぐに町の人々や旅人達と協力して、放置されていた負傷者を教会に収容するなど懸命の救護を行いました。
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ポジティブシンキング ２ [哲学手記]
ポジティブシンキング ２
ポジティブシンキング１ の続きです。
幸せというと、いきなりなんだと思われますが、まぁ、人生の目的は幸せにある。という考えは多分、普遍性があると思います。
じゃぁ、どうすれば良いのだろう？ と考えてみると、様々な価値観の人の中で方法なんて見つかるのだろうかと考えると、案外あるように思えます。
それはポジティブシンキングだと思います。
同じ状況でも、肯定的に解釈すると、悩み事の半分は減りますし、その分、残りの悩み事の対策を考える余裕が出来て合理的です。
また、ピンチはチャンスと申しまして、自分の置かれた悪い状況を利用しようとする発想も生まれやすくなると思います。
さらに、ポジティブに考えると、失敗の時の精神的なリスクが少ないという利点もありますしね。行き過ぎると反省しないというデメリットも生じますが、ネガティブに考えているうちに行動しないよりは、幸せを感じるチャンスが増えると思います。
これは、どのような状況、結果であろうとも、ポジティブなものの考え方によって、幸せを認識することが、幸せになる方法の一つのステップだといえるからです。
もちろん、一つのステップであるということは、第二、第三のステップが必要になってくるものと考えるわけです。
つまり、幸せになる方法として、ポジティブシンキングは必要だが、それだけでは足りないだろう。考えるのです。
私は、次の段階として、感謝、そして、節制と流れていくと考えております。
さて、いくらポジティブに考えたとしても、「今ある幸せを失うかもしれない」という可能性は、どうしても足がとまってしまいます。
これは、未だ来ない未来について、考えるからそうなってしまうわけです。
さらに、多くの肉親や知人なのどのの死は、自分を含めていつ死んでしまうかわからない、つまり、幸せな状態を失うという妄想を生み出すこともあります。
私はこの妄想こそ、将来への漠然とした不安の本質だと思います。
そして、この妄想が、観念化し、一種の先入観に偏執していきます。
これが、心の中の空白、つまり、真空を生み出し、今、現実にどう感じているかということを保留させ、幸福感に待ったをかけるわけです。
この幸福感に待ったをかける真空は、先入観や固定観念化し、その人にとって都合よくはたらくことはありませんが、将来への漠然とした不安を含めた真空あるいは、先入観はポジティブシンキングとパラダイムシフトによって、自分のために活用することも可能です。
それは、幸福感というものもがどういった性質のものであるかを知ることです。
幸福感の性質として、幸福感は、今、このときにだけ感じ得るものであり、未来に幸せがあるわけではないのだということです。
これを知れば、「幸せなときほど、将来への漠然とした不安」は消え去ってしまうでしょう。
なぜなら、「幸せなときほど、将来への漠然とした不安」は、未だ来ぬ時間であり、現実ではないからです。
ですから、将来への漠然とした不安の本質は、妄想であり、真空あるいは先入観に過ぎないのです。
上記のような認識の上で思考すれば、より、不安という落とし穴の少ない実践できる哲学を生み出してくれるものと考えております。
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まずは、、エッセイ、今日は何の日、１月４日 金の鯱鉾の日を追加しました。
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ペチュニア
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幸せというと、いきなりなんだと思われますが、まぁ、人生の目的は幸せにある。という考えは多分、普遍性があると思います。
じゃぁ、どうすれば良いのだろう？ と考えてみると、様々な価値観の人の中で方法なんて見つかるのだろうかと考えると、案外あるように思えます。
それはポジティブシンキングだと思います。
同じ状況でも、肯定的に解釈すると、悩み事の半分は減りますし、その分、残りの悩み事の対策を考える余裕が出来て合理的です。
また、ピンチはチャンスと申しまして、自分の置かれた悪い状況を利用しようとする発想も生まれやすくなると思います。
さらに、ポジティブに考えると、失敗の時の精神的なリスクが少ないという利点もありますしね。行き過ぎると反省しないというデメリットも生じますが、ネガティブに考えているうちに行動しないよりは、幸せを感じるチャンスが増えると思います。
これは、どのような状況、結果であろうとも、ポジティブなものの考え方によって、幸せを認識することが、幸せになる方法の一つのステップだといえるからです。
もちろん、一つのステップであるということは、第二、第三のステップが必要になってくるものと考えるわけです。
つまり、幸せになる方法として、ポジティブシンキングは必要だが、それだけでは足りないだろう。考えるのです。
私は、次の段階として、感謝、そして、節制と流れていくと考えております。
さて、いくらポジティブに考えたとしても、「今ある幸せを失うかもしれない」という可能性は、どうしても足がとまってしまいます。
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私はこの妄想こそ、将来への漠然とした不安の本質だと思います。
そして、この妄想が、観念化し、一種の先入観に偏執していきます。
これが、心の中の空白、つまり、真空を生み出し、今、現実にどう感じているかということを保留させ、幸福感に待ったをかけるわけです。
この幸福感に待ったをかける真空は、先入観や固定観念化し、その人にとって都合よくはたらくことはありませんが、将来への漠然とした不安を含めた真空あるいは、先入観はポジティブシンキングとパラダイムシフトによって、自分のために活用することも可能です。
それは、幸福感というものもがどういった性質のものであるかを知ることです。
幸福感の性質として、幸福感は、今、このときにだけ感じ得るものであり、未来に幸せがあるわけではないのだということです。
これを知れば、「幸せなときほど、将来への漠然とした不安」は消え去ってしまうでしょう。
なぜなら、「幸せなときほど、将来への漠然とした不安」は、未だ来ぬ時間であり、現実ではないからです。
ですから、将来への漠然とした不安の本質は、妄想であり、真空あるいは先入観に過ぎないのです。
上記のような認識の上で思考すれば、より、不安という落とし穴の少ない実践できる哲学を生み出してくれるものと考えております。
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●こどもの日
５月５日はこどもの日です。
こどもの日は、日本における国民の祝日の一つで、こどもの健全な発達を願う日です。
古来は、5月5日は「端午の節句」といって男の子の健全な成長を祝う日でしたが、1948年に定められた国民の祝日法によって「こどもの日」として広く親しまれるようになりました。
祝日法2条によれば、こどもの日は、「こどもの人格を重んじ、こどもの幸福をはかるとともに、母に感謝する」ことが趣旨となっています。
さて、端午の節句は、菖蒲の節句とも呼ばれ、邪気を払う為、菖蒲や蓬を軒に挿し、粽や柏餅を食べる習慣になっています。
「端」は物のはし、つまり「始り」という意味で、「午」は「五」に通じることから、元々「端午」は月の始めのの五の日のことでした。
その中でも数字が重なる5月5日を「端午の節句」と呼ぶようになりました。
こどもの日は、当初、桃の節句3月3日や、学年が始まる4月1日という案が出ていましたが、3月3日では北海道などではまだ寒すぎ、4月1日はエイプリルフールと重なってしまうと言う理由で却下されたそうです。
そこで、端午の節句の５月５日にきめられました。
こどもの日といえば、こいのぼりですが、こいのぼりは、竜門という急流の滝を登りきった鯉が霊力が宿り、龍になるという言い伝えから、こどもが将来出世することを願って庭先で飾られたと言われています。
日本では端午の節句には、男性は戸外に出払い、女性だけが家の中に閉じ蘢って田植えの前に身を清める神聖な儀式の日でした。
しかし、「菖蒲」が「尚武」と同じ読みであることから、鎌倉時代ごろから男の子の節句とされ、甲胄・武者人形等を飾り、庭前に鯉のぼりを立てて男の子の成長を祝うようになりました。
このように、端午の節句は、男の子のための儀式があったことから、「兜」「こいのぼり」「五月人形」を飾ります。
兄弟姉妹のいる家庭では、男の子に限らず、一緒にお祝いをするのが一般的になっており、更に女の子だけの家庭でも最近は「こいのぼり」を飾ったりするようです。
行事の参加者は、男の子だけとは限らず、小学校でも男女が一緒になって画用紙で「兜」を折る学校もあるそうです。
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４月２８日は労働安全衛生世界デーです。
労災の犠牲者を追悼する国際な記念日や国際労働災害犠牲者追悼日とも呼ばれています。
カナダ地方公務員組合(CUPE)が１９８４年に、１９１４年にカナダで「包括的労働者補償法」が成立した４月２８日に由来します。
１９９１年にカナダ議会が国の追悼の日の一つと定め、次第に他の国でも行われるようになりました。
その後、１９９６年に国際労働組合総連合(ＩＴＵＣ)が国際的な記念日とし、２００２年には国際労働機関(ＩＬＯ)が国連の国際デーの一つとし、２００３年に「労働安全衛生世界デー」に名称を変更したそうです。
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